- هویة الکتاب
- اشارة
- مقدّمة الواجب
- اشارة
- الأمر الأوّل: في أنّ هذه المسألة هل هي من المسائل الاُصوليّة أم لا؟
- الأمر الثاني:
- الأمر الثالث :أنّ وجوب المقدّمة - كما عرفنا - وجوب عقليّ لا لفظيّ :
- الأمر الرابع: أنّ الوجوب ينقسم إلى أقسام:
- الأمر الخامس: ينقسم الوجوب باعتبارٍ آخر إلى الأصليّ والتبعيّ:
- الأمر السادس: تنقسم المقدّمة إلى خارجيّة وداخليّة:
- الجهة الأُولى: في صحّة إطلاق المقدّمة عليها:
- الأمر السابع: تنقسم المقدّمة إلى عقليّة وشرعيّة وعاديّة:
- الأمر الثامن: تنقسم المقدّمة إلى مقدّمة الصحّة ومقدّمة الوجود ومقدّمة الوجوب ومقدّمة العلم:
- الأمر التاسع: تنقسم المقدّمة إلى المتقدّمة والمقارنة والمتأخّرة:
- مبحث الضدّ
- الأمر بالشيء هل يقتضي النهي عن ضدّه أم لا؟
- الأمر الأوّل: في أنّ هذه المسألة هل هي من المسائل الاُصوليّة أم الفقهيّة أم غيرها؟
- الأمر الثاني :هل هذه المسألة لفظيّة أو عقليّة؟
- الأمر الثالث :ما هو المراد من الضدّ؟
- الأمر الرابع :ما هو المراد من الاقتضاء؟
- الأمر الخامس: ما الفرق بين هذه المسألة ومسألة مقدّمة الواجب؟
- أمّا المقام الأوّل:
- وأمّا المقام الثاني:
- الاقتضاء بمعنى العينيّة:
- الاقتضاء بمعنى الاستلزام:
- الفرق بين التعارض والتزاحم:
- الجهة الأُولى:
- والجهة الثانية:
- والجهة الثالثة:
- المرجّح الأوّل:
- المرجّح الثاني:
- المرجّح الثالث:
- المرجّح الرابع:
- المرجّح الخامس:
- منشأ التزاحم:
- دعوى استحالة الترتّب:
- ولكن يمكن أن يجاب عن هذا:
- وقد أوردوا على هذا الجواب بما حاصله:
- والحقّ في الجواب أن يقال:
- وخلاصة البحث:
- فقد أجاب عنه المحقّق النائينيّ« بقوله:
- تنبيهات:
- مبحث النواهي
- مسألة اجتماع الأمر والنهي
- مسألة الاجتماع والقول بتبعيّة الأحكام للملاكات:
- مسألة اقتضاء النهي الفساد
- اشارة
- الأمر الأوّل:
- الأمر الثاني:
- الأمر الثالث:
- الأمر الرابع:
- الأمر الخامس:
- الأمر السادس:
- الأمر السابع:
- الأمر الثامن:
- في بيان معنى العبادة والمعاملة:
- في تفسير المراد من الأثر:
- المقام الأوّل: في النهي عن العبادة:
- المقام الثاني: في النهي عن المعاملة:
- إذا عرفت هذا، فهل النهي ظاهر في الفساد أم لا؟
- تذنيب:
- وأمّا العبادات فهي على قسمين:
- مباحث المفاهيم
- فصل في مفهوم الجملة الشرطيّة
- البحث في تداخل الأسباب والمسبّبات
- فصل في مفهوم الوصف
- فصل في مفهوم اللّقب والعدد
- فصل في مفهوم الغاية
- فصل في مفهوم الحصر
- مباحث العامّ والخاصّ
- اشارة
- الأمر الأوّل: في معنى العموم:
- الأمر الثاني: في الفرق بين العموم والإطلاق:
- الأمر الثالث: في تقسيم العامّ:
- الأصل المحكّم عند الشكّ:
- تنبيه:
- العموم المستفاد من الجمع المحلّى:
- هل العامّ المخصّص حجّة في الباقي أم لا؟
- الصورة الاُولى:
- الصورة الثانية:
- الصورة الثالثة:
- أمّا صغرىً:
- وأمّا كبرىً:
- التعويض عن العامّ باستصحاب العدم الأزليّ:
- الشكّ في شمول العامّ لفردٍ من غير جهة احتمال التخصيص:
- التمسّك بالعامّ قبل الفحص عن المخصّص:
- في مقدار الفحص اللّازم
- الخطابات الشفاهيّة
- تحرير محلّ النزاع:
- ثمّ استدرك قائلاً:
- الأمر الأوّل:
- الأمر الثاني:
- الأمر الثالث:
- تعقّب العامّ بضمير يرجع إلى بعض أفراده؟
- الاستثناء المتعقّب لجملٍ متعدّدة:
- تخصيص عمومات الكتاب والسنّة بالمفهوم
- ولكنّ الجواب عن ذلك:
- هل يجوز تخصيص العامّ الكتابيّ بخبر الواحد أم لا ؟
- مبحث المطلق والمقيّد
- المجمل والمبيّن
- الفهرس
شَمسُ الأُصُول المجلد 3
هویة الکتاب
شَمسُ الأُصُول
آیة الله العظمی الحاج الشیخ شمس الدين الواعظي
دار المحجة البيضاء
ص: 1